李夫人赋
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
足不足，争教他爱山青水绿。
翻使年年不衰老。
李夫人赋拼音解释:
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
fan shi nian nian bu shuai lao .
译文及注释
译文
鸟儿不(bu)进，我却行程未(wei)止远涉岭南，
在这冰天雪地的(de)十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
经不起多少跌撞。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
晋家朝廷南迁长(chang)江，金陵就是当时的首都——长安。
谷穗下垂长又长。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
彭祖(zu)烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气(qi)正盛。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释
⑻朝天：朝见皇帝。飞龙马：古时皇帝有六个马厩，其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕（chì）：皇帝的诏书。敕赐：皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭：用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为：上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马，手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
于：在。
⑧未央：未已，未尽。《楚辞·离骚》：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
31.负：倚仗。
⑹鸿门：地名，在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦，范增使项庄舞剑，要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯，所以这时得项泊之助。
⒅舒州杓：舒州（今安徽潜山县一带）出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛（chēng）：一种温酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一带）所产。
6.须眉：胡子和眉毛。
⑦廓然：开朗豪放的样子。
居延城：也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延：古县名，在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
赏析
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到(shi dao)异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此(you ci)可见作者不畏艰险的积极进取精神。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更(wu geng)的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不(jian bu)识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀(you xiu)之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到(shi dao)异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此(you ci)可见作者不畏艰险的积极进取精神。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更(wu geng)的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不(jian bu)识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀(you xiu)之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
乐伸( 宋代 )
收录诗词 (8857) 首
简 介
乐伸 乐伸，晚唐诗人。生卒年、籍贯皆不详。唐德宗贞元十七年(801年)登进士第。事迹见《文苑英华》卷一八一、《登科记考》卷一五。《全唐诗》存诗1首：《闰月定四时》。
形影神三首
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
石榴花发石榴开。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
南歌子·荷盖倾新绿
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
宁知江边坟，不是犹醉卧。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
送魏万之京
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
任光禄竹溪记
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
悲青坂
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
金陵图
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
南乡子·其四
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
开时九九如数，见处双双颉颃。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
浣溪沙·楼倚春江百尺高
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。